在这里，我想讲一个“故事”，权且以之作为一块“敲门砖”，希望能对一些道友有所帮助。
以前，有本很好的书，名为《伊索寓言》，相信大家基本上都有看过，都很熟悉吧。在书里，作者通过一些故事来阐述一些哲理，我们看这些故事时，只要能明白寓言在寓什么就善莫大焉了，千万别去管故事是怎么说的，以及故事的具体细节。看完了最好是把故事完全忘掉，只要记得那个寓意就可以了。
在实际中，我们向书本学习，学习冥想，也必须象我们看寓言那样，才不会被文字糊弄。在实际中，聆听善知识的教导，也别去在意他的话是怎么说的，他说了些什么，话里有没有隐藏着什么灵性的力量等等，最为关键的是先听完他所有的话，去把握一下他的这些话想表明什么，就可以了。
这里，我也想仿效一下古人，也“瞎编”一个寓言故事说给大家听听，希望听完后可以一笑罢之，仁者见仁智者见智，望别在意我的故事如何如何，该在意的是我究竟想表达些什么？
数年前，我去某山中拜访一位道兄，我称其为“恐大先生”。聚后煮茶论人生，用过晚膳后，大家兴致未减，于是我与道兄以及数位他的弟子一起漫步山麓，直达山顶。
我们到达山顶后，但见一轮明月孤悬，空山林涛阵阵，恐大道兄微笑地环顾众人，朗声慢慢说道：“如此良辰美景，吾辈该当如何？”我笑而不语，知其用意。
弟子一A君说道：“吾辈此时当应对月放歌，把茶言欢!(注：佛门之人，所以不是把酒言欢），享受临在，活在当下！”
弟子二B君说道：“吾辈当更应勇猛精进，不修行岂不愧对如此美景！”
弟子三C君未出一言，不打任何招呼，更未理会众人转身掉头而去。
弟子四D君抬头对恐大道兄说：“身为修行人，岂可如此失礼？连师傅也可不理？”
道兄目送C君而去，笑问我：“道友之意何如？”大笑声中，我大声鼓掌，赞叹C君实具大智慧，大自在，大爱之人。而后转头对D君说：“为师之尊，不在个人，更无面子。师之尊，仅在道也！”
其实这是一次“考试”，所谓的考试本质上就是印证一下大家的修行程度。
恐大环顾众人后出题，考的是在场的所有人，连我一起也考进去了，他也想印证一下我的水准。
我一看这什么考题哦？道兄居然出了个大错特错的题目来考大家。所以我笑而不语，先过关了。
至于其他人，他们中就只有一个C君pass。余下的全都不及格。D君程度最低，不但墨守成规而且还迂腐的可爱。
我只能提示到这里，其余的还需道友们自己品味。接住我抛过去的打火机好好把玩一下吧。
只要一旦认同了眼前之景是什么良辰美景的话，立刻就错了，立刻就起了分别心而掉入二元对立和我执的大陷阱里去了。
xcpwhh: 为什么一认为眼前美景就立刻错了，还请明示啊。照你的逻辑的话，一否定眼前的美景，那照样也错了。
xcpwhh: 本无法定义好与不好，应该是说好也对，说不好也对的。
骨灰無碍: 回复 xcpwhh :从绝对面来说，一切景色皆是景色，本无好坏之分，只是客观存在。请注意，这故事所说的是正在进行的一场考试，所以要从绝对面去解答。
xcpwhh: 好的，我觉得我有点钻牛角尖了。
骨灰無碍: 回复 xcpwhh :呵呵，钻牛角尖很好啊，不钻进去怎知此路不通？只要再出来就可以了。恐大先生命题从根本之处就大错特错了，所以这种考题，根本不能回答，你只要一回答就错了，就不及格了。然而他考得是在场所有人，包括骨灰也须一并印证了。
骨灰因是访客，“占”了点便宜，故而笑而不语。然C君身为弟子，故只有掉头而去。
所谓良辰美景是题目的大陷阱，让人生起分别心，掉进二元对立和我执里去。中级和深度冥想者眼中只有存在，只有爱，只有空，而没有“我”，所以只有景（爱）并无美景和差景（空）一说。
吾辈该当如何？ 此又一不可答之陷阱，一答就错，一答就不在临在了，就不是当下了。只要你还认同有一个“我”之存在，还认同有一个“我”要如何要怎么去做，就不能真正与爱同在，与空同在，就不在那个“一”了，就从“一”里面“逃脱”出来了。所以我只能笑而不答，C君只能掉头离去！
A君是冥想理论家，幻悟而并不自知！B君是盲修者，只懂一味苦行，深陷“有为”之法而不自拔。只有C君真正觉醒，所以我赞叹他！
大智慧因C君知其所以然，大自在因C君始终在临在，大爱因C明白真正的存在，尊师重道而又“现身说法”为他人表率！
骨灰谨以此抛砖引玉，如对你或有些许启发，已是善莫大焉了！
关键文字更正：
原文【就从“一”里面“逃脱”出来了】里的“逃脱”二字不贴切，特此修改为“游离而出”。
原文修正为：就不能真正与爱同在，与空同在，就不在那个“一”了，就从“一”里面“游离而出”了。
丶指尖上的花：感知的状态是怎么样的？
骨灰無碍: 感知的状态就是你喝一口水的同时你心里明白水是冷的，温的，热的，甜的，淡的还是苦的。 具体解释如下：
第一层感知是我们的感觉器官，看的，听的，闻的，尝的，触的等等。
第二层感知是我们的思想，也就是我们的头脑。
第三层感知是我们的心智。
第四层感知是我们的灵性。
第五层那个不叫感知，叫觉知，是我们的本性。 xcpwhh：只怪修道之人太喜欢卖弄玄机和关子，c君那样子的我不喜欢。是我我一定回答，今天月亮好，大家爱干嘛干嘛。
骨灰無碍: 修道之人并不喜欢卖弄玄机和关子，而是非常地贴近生活，他们总是那么的平凡和质朴。只是在印证或“考试”之时才会说一些暗含机锋之话。
xcpwhh: 回复 骨灰无碍 :我不得不说我的话有问题，有点以偏概全的味道了。反正c君的行为，我还是有点芥蒂的。。
骨灰無碍: 回复 xcpwhh :无妨无妨，留住那个芥蒂吧，这叫随缘。
